mosties.org

2010. gada 20. maijā 23:48 Atsauksmju nav

Zinātne un polītiķi

[Ārlietu ministrijas valsts sekretārs Andris] Teikmanis vakar sarīkotajā preses konferencē izteicās, ka Latvijai un Krievijai savstarpējā dialogā vajadzētu diskutēt arī par kopīgās vēstures jautājumiem, taču vispirms tas jādara akadēmiskajās aprindās. «Jautājums par dialogu vēstures skaidrojumā mums ir aktuāls kopš PSRS sabrukuma brīža. Akadēmiskā vidē to varam risināt tad, kad to sāks darīt politiķi. Vēsturnieks ir savas valsts pilsonis, un viņš nevar runāt pirms politiķiem,» oponē [vēsturniece Ilga] Kreituse.

Neatkarīgā Rīta Avīze, 20. maijs

Zinātne un polītika mēdz būt cieši saistītas sfēras. Valsts, nosakot prioritātes un ieguldot naudu zinātnē, vēlas sagaidīt atpakaļ ieguldījumu sfērās, kuŗās tai labums ir vajadzīgs. Problēma ir tad, kad valsts arī noteic, par ko pētījumi drīkst būt un par ko — nē. Problēma ir tad, kad valsts ne tikai noteic, kas zinātniekiem jāpētī, bet arī, pie kādiem secinājumiem tiem jānonāk.

Polītizētās zinātnes

Polītizēta zinātne ir globālās sasilšanas pētījumi. Tur cilvēkiem, kuŗiem ir izdevīgs uzskats par globālās sasilšanas īstumu, ir nepieciešami vieni rezultāti, bet tiem, kam izdevīgs ir uzskats par globālās sasilšanas nepamatotību, vajadzīgi citi.

Sava zinātne ir arī Vatikānam. Vatikāns pastāstīs, ka AIDS vīruss tiek cauri prezervatīvam, un, pretēji zinātniski it kā vispārpieņemtam uzskatam, tas nekādu aizsardzību pret seksuāli transmisīvo slimību izplatību nepiedāvā.

Un, protams, sava zinātne ir katras valsts oficiālajiem vēsturniekiem. Viņi raksta grāmatas, kam ievadu raksta polītiķi, lai pēc tam dāvinātu citas valsts kolēģiem. Šādi pētījumi pilda polītiskās komunikācijas funkciju un fiksē konkrētā brīža paradigmas. Paies vairāki desmiti gadu, iespējams, būs citas grāmatas, un tad var salīdzināt, kā mainās jēdzieni, izpratnes, aktuālie jautājumi, pierādījumi.

Tam visam pa vidu ir arī tiekšanās uz ideālo zinātni. To, kuŗas ceļš pie secinājumiem ir atklāts un pieejams produktīvai diskusijai; to, kuŗas darbinieki ir paškritiski pret savu veikumu un kuŗas secinājumu vērtība nemainās no tā, vai rezultāts ir, ka A = B vai ka A ≠ B.

Cilvēciskās vājības un skatiens uz autoritātēm

Tomēr zinātnieki arī ir tikai cilvēki. Viņi zinātnē darbojas katrs savu mērķu vadīti, un katrs grib realizēt atšķirīgu daļiņu no plašā cilvēcisko vēlmju spektra. Un, saprotams, ka viņiem ir nepatīkami, ja eksperiments neizdodas un cerētā lielā sasnieguma vietā nav nekā. Kad uz spēles ir likts pārāk daudz, kādam gadās arī safabricēt datus.

Zinātnes cilvēciskās un epistemoloģiskās problēmas gan tikai uzsver tās pamata vērtības, cauru kuŗu prizmu arī ir jāraugās uz zinātniskajiem atklājumiem. Zinātne ir iespējamības, nevis noteiktības, pieļāvumi, nevis fakti, dati, nevis tradīcija, šaubas, nevis pārliecība.

Tāpēc I. Kreituses izteikums, ka vēsturniekam kā Latvijas pilsonim pirms savu pētījumu veikšanas ir jāklausās polītiķa sacītajā ir vienlaikus komisks un traģisks. Komisks, jo atgādina par pretrunu starp patiesības meklēšanu un polītisku vienošanos par patiesību un to, kuŗā brīdī kāda patiesība ir vajadzīga. Traģisks, jo vienlaikus viņa pateica, ka piederība kādas valsts pilsoņu kopumam nozīmē, ka cilvēkam par būtisko runāt neklājas, iekams viedokli nav izteikuši viņa valsts varenie.

RAKSTA RĪKI

Raksturvārdi: ,

pievieno facebook pievieno tvīterim saglabā ar delicious sekoman.lv

nııtŕø

atsauces (trackbacks)

Ja Tevis uzrakstītā publikācijā ir saite uz šo rakstu un Tu vēlies, lai pie šī raksta parādītos saite uz Tavu publikāciju, šeit vari iegūt adresi, ko iekopēt trackback (ping) lauciņā, kas atrodams kontroles panelī pie Tava raksta.

Atsauces saite: http://mosties.org/ieraksti/1260/trackback/

Atsauksmju nav



Tie ļaudis, kas māk rakstīt atsauksmes, parasti māk arī lasīt.

Zināšanai:
  1. Visas HTML birkas, izņemot <b></b> (<strong></strong>) un <i></i> (<em></em>), pazudīs. Ja vēlies stilot, lieto textile. Tas nozīmē, ka vari spēlēties ar šādiem un vēl citiem kodiem: _slīpraksts_ *treknraksts* ??citējums?? -dzēsts- +ievietots dzēstā vietā+ ^augšraksts^ ~apakšraksts~ un tā tālāk.
  2. Saites ievietojam šādi: "saites teksts":http://adrese. Vai arī "saites teksts(saites nosaukums, kas parādās, uzbraucot virsū peli)":http://adrese
  3. Bet tā vispār interneta adreses par klikšķināmām saitēm pārvērtīsies pašas no sevis.
  4. Novērtēsim, ka norādīsi e-pasta adresi. Tavu personisko informāciju citiem neizpaudīsim, tā būs pieejama tikai mums.

Meklēšana

Šī diena

  • Telma, Bruno

pēdējās atsauksmes

  • Modus Operandi: niitro, principā piekrītu, tikai īsti nevaru iedomāties, ko vēl bez sprediķošanas vai pat konkrētas …
  • Marciks: Labs un interesants raksts!
  • Ģimenes vērtības…: Ģimenes vērtības ir tādas pašas vērtības, kā visas citas – viss balstās uz cieņu. Lai izpelnītos kād…
  • Normunds: niitro, es domāju, ka stendzenieks mēģina realizēt to pašu ko līdz šim ir darījis lembergs: dot ne p…
  • niitro: Modus Operandi, protams, PLL piedāvātā versija ir greiza — gan ar obligātumu, gan miera, cerības un …
  • niitro: Normund, man šķiet, ka Latvijas kultūrā vīrieša vājums un asaras netiek atzīti par kaut ko cildenu u…
  • Modus Operandi: niitro, mācībai PAR Bībeli, kā jau daudzi norāda, ir vieta kultūras vēsturē, kopā ar visām pārējām l…

rubrikas

izvēlēts raksts

«Dzirdēju pa radio, ka kūlas dedzināšana it kā esot kaitīga veselībai. Kas par blēņām! Daudz kaitīgāka ir pārtika, ko mēs ēdam. Veikalā nopirktais biezpiens izrādās sasmacis, siļķes no stāvēšanas plauktos jau sasmakušas. Sava cukura mums arī vairs nebūs. Bet kūlu dedzināja un dedzinās. Arī es visu mūžu to daru. Citādi mēs sūdos un čūskās ieaugsim. Kur tad pavasarī lai liek sagrābtās lapas? Ņemat par labu, ko es sacīju,» pēc dedzīgās runas teica lasītāja un nolika klausuli.

Cēsu rajona laikraksts Druva, 4. aprīlis.

Kas vienkāršajai tautai no uguņu stāstiem par dedzināšanas sliktumu? Nospļauties!

Lasīt tālāk nejauši izvēlēto ierakstu ierunājās tauta »

Spēks no PivotKustība par negatīvu domāšanu Mosties.org internetā kopš 2002. gada

Famfamfam ikonasE-pasts: redakcija-at-mosties-org